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	<title>郭爽的Blog</title>
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		<title>与时俱进还是寂寞超前</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 01:26:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[最近准备动窝，看了一些西安地区的招聘，以前我这种工作都称之为“美工”或曰“网页设计”，现在也慢慢地带上了“UI”&#8221;交互&#8221;等等字眼，个别“前卫”者也终于要求跨浏览器了。ffish 说的还是有点道理，中国的确在前进，只是西北的步伐的确缓慢了点。
若干年前，招人的也是这些公司，有点奇怪他们在干嘛？囤积居奇？还是被走马灯了？若干年前，投求职信就杳无信息，估计今天也好不到哪去。猫和咪的故事成天在中国上演，年轻人的简历杀伤力都很惊人。我只是被一些“老”程序员们问的古老问题弄得很纠结，我们都会写字，但写不出红楼梦。
在脱离windows若干年后的今天，我面对的仍然是“必须支持ie6”的要求，multiIE 问题多多，害我 ubuntu+vitual box+xp+ie6 专门对付这个万恶之源。
如果欧美是100，中文互联网的技术含量顶多就是5x，不及格！除了汉化我们能不能干点别的？可就是同样的这帮人，高喊着 j2ee ajax &#8230;口号，斗大的英文都不看，非要徜徉在浅薄的中文世界，然后在一个井的世界里妄自尊大，最要命的恰恰是同样的这群家伙正在、将要对我做出评价。
超前是如此寂寞，而那些与时俱进的人们啊&#8230;
BTW:在ffish的打击下，本文省略号只使用了一次而已。
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		<title>中国GDP、福利、税负与工资</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 22:43:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[china]]></category>

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		<description><![CDATA[2020年福利支出的GDP占比将达9%
卢迈说，中国财政支出中用于福利开支比例太低。2005年大概占GDP的5%。主要有两个原因：一是系统不健全；二是整个财政改革还未完成。财政本身占整个GDP比例相对较低，而预算外的财政收入没有进入。
    “我们预计到2020年，中国政府应该能够把财政在福利支出方面的比例提高到50%，达到GDP的9%，这样才能满足社会福利建设的需要。”卢迈表示。
中国薪资总额占GDP比例
2002年16%
2008年12%
2009年8%
欧美是50%~55%
世界平均为40%
印度是20%
美国人工资总额达GDP的58%，而中国这一比例只为16%
工资改革刻不容缓！！拉动内需关系到国家未来的经济可持续发展的命脉！
市场经济成熟国家，分配率普遍都在54%－65%之间，如日本1999年分配率为54.18%，美国2000年分配率为58.31%，德国2000年分配率为53.84%，英国2000年分配率为55.27% 。而我国职工工资总额占GDP比重一直偏低，全国平均在12-16%之间，如果再加上工资额30%的福利，则在15-20%之间。自1978年以来，最高的年份1980年为17.09%，最低的年份为1998年的11.91。
不仅是卫生支出，所有的有关民生的支出如教育、养老等，在世界上的比例都是极低的。
为什么这样？要从我国的经济增长方式说起。
长话短说，我们现在的高速增长，靠的是大量的廉价劳动力的服务，靠的是牺牲大家的福利和环境、能源等作为代价。
在中国，却出现了拒斥福利国家的声音
《南方都市报》　3月23日　刊发题为《福利国家不是我们学习的榜样》的文章，该文明确反对由政府免费提供医疗、教育等服务。文中称，所谓“免费”都是从纳税人那里来的钱，高税率过多地剥夺了富人的财产，“削弱人们对自己的行为负责的精神，使人们患上一种不思进取的‘依赖症’，甚至沾染上某种懒汉习气。比如在福利国家，一些不愿工作的人靠多生孩子获得政府‘免费’提供的福利，那里的一些中国留学生亦‘东施效颦’。”作者的结论就是“让市场和民间社会在提供医疗和教育等服务中发挥更大的作用”。
　　这套言论，不过是重复了几十年的老调：福利国家几乎是大锅饭，专养懒汉，缺乏效率。但是，大道理不管说得多好听，总应该有些经验事实来论证吧。不妨看看，福利国家的效率到底如何。
　　先界定一下福利国家。像医疗保障、退休金、教育等等必要的福利，在大多数国家属于“社会开支”，是通过国家的税收、用非市场的手段经营的（美国的医疗制度除外）。所谓“福利国家”，一个最方便的界定，就是“社会开支”在一国GDP中所占的比例，比例高的属于福利国家，比例低的属于自由放任的市场经济国家。
　　各发达国家在这方面的比例如下：瑞典为32％，法国29％，丹麦、德国28％以上，挪威、奥地利、比利时在26％～27％左右，芬兰、意大利在23％～25％之间，瑞士、荷兰、英国在23％上下，加拿大、澳大利亚、日本都在18％左右，美国则不到17％。
这种对国外真实情况视而不见的论调，算什么经济理性？难道不是福利国家创造了更高的人均GDP、更高的人均寿命、更低的婴儿死亡率、更大的社会流动吗？如果真是这样的话，福利国家不是我们的榜样，那什么国家才是我们的榜样？
2009年的政府收入可能近十万亿元。若数字属实，中国的宏观税负将近30%
财政部日前公布，2009年的财政收入预计达到68477亿元，其中税收收入为63104亿元，非税收入为5373亿元。
按照此数据计算，中国的宏观税负超过30%，远远高出此前国税总局公布的20%左右的名义水平。
在税收收入高速增长引发社会广泛关注的2007年，国税总局曾经对宏观税负的问题进行过公开回应，国税总局分别以含社保收入在内的税收收入和不含社保收入的税收收入计算宏观税负，2005年分别是19.39%和15.65%，远远低于工业化国家的水平，同时也低于发展中国家的宏观税负水平。
这个比例低于丹麦、奥地利等欧洲高福利国家的水平，但高于日本和美国。根据国税总局的数据，2005年美国、日本包含社保在内的宏观税负水平为25.5%和26.4%。
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		<title>戴旭 《2030肢解中国-美国全球战略与中国危机》</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 08:37:46 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[life]]></category>
		<category><![CDATA[china]]></category>

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		<description><![CDATA[这个 2030肢解中国-美国全球战略与中国危机》有点意思。
戴旭，空军上校军衔，先后在空军地空导弹某部飞行学院任导航台长、新闻干事。毕业于空军电讯工程学院和空军政治学院，发表过军事学术专著、政论和军事评论文章一百余篇，以见解独到、思想敏锐、观点尖锐、文风犀利、语言生动见长。戴旭表示，世界新军事变革从某种意义上说就是一场没有硝烟的和平时期的世界大战，现在，世界新军事变革已进入最后的质变阶段。军事落后将直接拖累和平发展的国家战略目标，中国军队与世界不能再有“代差”。
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		<title>让我用，就相信我-wordpress idea</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 03:05:24 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[wordpress]]></category>

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		<description><![CDATA[很有趣，在wordpress ideas 看到 Trust me when I edit HTML 排在热门话题之首。
第二个恰恰就是 Choose a better WYSIWYG editor，前五个话题除了 When deleting children categories move all posts to parent category 以外都与 内容编辑 相关。
Trust me when I edit HTML 的作者显然是比较内行的家伙，和我一样，很反感 WP 的 HTML（类似 drupal 的 filtered html）对代码自作聪明的过滤处理。此人喊出口号：“lets me shoot myself in the foot if what I need is a hole in [...]]]></description>
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		<title>中国人和德国人的区别（图）</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 08:47:04 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[life]]></category>

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		<description><![CDATA[原作者是 刘扬设计
处理问题

孩子

老人的日常生活

领导

旅游

美丽的标准

排队

人际关系

生活方式

意见

周日的街景

准时

自我

刘扬于一九七六年生于北京。十三岁随家人迁居德国。十七岁时被度过柏林艺术大学设计系录取。师从于霍尔格.马帝斯。获硕士及大师班学位。毕业后曾先后在伦敦，柏林，纽约工作及生活。零四年在柏林开始自己的设计工作室。曾任教于荷兰设计中心，中国中央美术学院设计系，英国格拉斯歌美术学院，并在国际设计研讨会及博览会讲座。
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		<title>老罗是幸运的</title>
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		<pubDate>Thu, 04 Feb 2010 02:19:23 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[life]]></category>

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		<description><![CDATA[从 罗永浩吉林大学演讲(2009-05-20)看来，老罗尚在，这和我估计的所有不同，我想这应该不是出于D的爱才或者怜悯之类，而更可能是他们没注意到此人或者没听懂那些弦外之音&#8230;
不管怎么说，这都是一件让人庆幸的事。
老罗所有的段子我都听过20遍以上，用老罗的原话讲—“此人与我暗合”。我也是高二“崩溃”的，但我依然“坚持”到了大二，而后拂袖而去。老罗30困惑而奋起，我老人家至今依然“混混噩噩”（这是普遍而标准的观点，我个人倒是有点众人皆醉唯我独醒的感觉&#8230;）
我的理想其实很简单：自由。但我不想不伤害别人，仅此而已
但正如老罗所说，诚实在中国是一件奢侈的品质。我至今没有也找到一种既可以赚钱，又不骗人的办法，也许我对诚实的理解太死板了，以至于不那么“策略”。这个国家上上下下到处都是谎言，其实我们都没有必要问“某某事是真的吗？”，而应该问“有真的吗？”
一个可怜的南勇被痛打落水，落井下石，问题是他是“老板”吗？他一个人凭什么要对中国足球负责？他有那么大的破坏能力吗？每天晚上7点，谎言都会准时降临这个国家，所有国人都感到了“勇气” 和“幸福”。
从这个国家到公司，上下梁的问题。对客户欺骗我不奇怪，因为大多数拿到权利的人凭的不是大脑而是血缘和脸皮，他们不懂技术我可以理解，试图给他们讲清楚计算机世界的东西可能的确有点难。但我至今仍然不能接受 — 为什么一句真话都不能说？每当有人善意地用脚或者及时的眼神提醒我时，我都有一种异样而惆怅的感觉。当然，现在几乎已经没人再和我谈什么 “你要适应社会，而不是社会适应你” 这些屁话了，如果社会就是这个德行，那我干吗要适应这个垃圾？
我没什么钱，经济问题也经常会困扰我，单纯做做技术，而且仅仅是web前台技术，而不是那些伟大的思想、架构、封装、整体解决方案&#8230;，远不足以让我经济自由。但赚钱是最重要的吗？我一直认为，一个人一生赚多少钱没有任何意义，有意义的只是一辈子花掉了多少钱。计算机技术是唯一能让我若干年保持兴趣的东西，总是有那么多的好玩的东西看不完，重要的是，这里不需要谎言（当然中文互联网的世界除外，所以我不上中文网站）。
老罗是幸运的。他比我聪明、比我幽默，看的书也比我多，最重要的是他周围那些聪明家伙比我多。老罗也是不幸的，因为他还是开始做生意了，虽然他反复强调他的原则，依然没有“流氓”，也许这只是他嘴上说说而已，覆巢之下岂有完卵，我不看好他能坚持下去。自古以来，政客、商人那个不缺德？一将功成，万骨枯，哪个士兵，哪个敌人，不是爸妈十几、二十年养大的呢？当我们每次庆祝胜利的时候，又有谁去关心 原来我们杀死的家伙也是爸妈生出来的呢？哪一个奶粉没放三鹿加的那种东西呢？倒霉的三鹿错就错在用这东西做了婴儿奶粉，而初生儿的肾实在是解毒能力太差了。
我一直都很同情周围做生意的朋友，花无百日好，大家只看到他们花钱时的潇洒，又有谁去了解他们的心酸和压抑。当我打工的时候，我不会自杀。但是当我做着成百上千万生意的时候，那就不是我想不想的问题了，我不想跳楼，别人也会把我扔下去。玩股票？我只有一个问题，“你赚的是谁的钱？”不要跟我说这是永动机、摇钱树，有哪个家伙会说，我就是笨蛋，我买股票就是为了捐钱的呢？人的幸福与钱无关。
自古以来，话语权都在有钱有权的人手中，他们拿着麦根本就没有放手的意思，但这也并不能妨碍我跟着音乐摇头晃脑地自娱自乐。除了 权势的威逼、金钱的诱惑，他们还能有什么新招数呢？（美女？我将计就计&#8230;）
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		<title>忧德不忧贫 &#8211; 叔向贺贫</title>
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		<pubDate>Sun, 31 Jan 2010 02:59:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[叔向贺贫　
　　叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
　　对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
　　宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
翻译如下：
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
　
宣子说：&#8221;我空有晋卿的虚名，却没有它的财产，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？&#8221;
叔向回答说：&#8221;从前栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑道德的不曾建树，却只为财产不足而发愁，要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？&#8221;
宣子于是下拜，并叩头说：&#8221;我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。&#8221;
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		<title>verycd 精彩评论</title>
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		<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 23:55:31 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[《量子启示录》评论
“它们没有任何办法去阻止它。愿VC保佑你。”VC粉丝代表以这句话结束了他的演讲。一个众人期盼的源正以极大的速度向各地网友的硬盘移动。当你看到一个XXXm/s的符号时，那就意味着开始下载。XX部门和YY部门都束手无策。也许几天后，BT将不复存在。然而，一些年轻的忠实粉丝正在拼命试图拯救BT，他们开始与时间赛跑。
This is it 评论
迄今为止亚洲地区称得上天王级的歌手只有邓丽君一人而已。谭、二张、刘、和后起的周无论在销量还是艺术造诣上都望尘莫及。仅白金唱片她就拥有31张之多，并能用国语、粤语、闽南话、山东话、上海话、英语、日语、法语、马来西亚语演唱（懂和唱那可是两回事），也是真正影响了三代人的伟大艺术家。另外说明一点，现在的一些歌星动不动就是什么世界巡回演唱会，转来转去最多也就到到新加坡马来西亚，亚洲都转不全还号称什么世界，也只能骗骗脑残族而已。邓的歌可是唱到东京、纽约、洛杉矶、温哥华等地的（还拿了大奖），这才算得上世界巡回！日本自诩是亚洲流行音乐发祥地，可想而知亚洲外来的歌手要在那里拿大奖，办演唱会，那得什么样的水平，前面提到的几个“天王”级的做得到吗？至于要唱到观众晕过去，恐怕得下下辈子了，你晕观众都不会晕！那些想拿周来和M.J比的先看清一个最现实的问题：周迄今为止所有的专辑总销量也就3000万而已，记住是所有！他连跟邓比都不在一个档次上！平心而论邓算能接近M.J的层次了，但还不在一个水平线上。 M.J可是歌舞编导集与一身的传奇，就算是诋毁他的人也不能否认他的艺术成就，什么成就就不用再唠叨了，网上随便搜搜看。至于什么飞轮海、棒棒糖、什么的拜托别在哀悼仪式上讲冷笑话好不好！人无知不是罪，但无知还跑出来显那就和猪脑没什么区别了！
日本体育啥都不是? 你敢说日本的足球啥都不是? 02世界杯日本队的黄金一代你自己查查有几个不是看足球小将后开始立志踢足球的?中田英寿不只一次的强调过足球小将对自己的影响了而且人家把自己的下一代成功的忽悠成了世界劲旅你又能说啥
日本的体育是不咋样但YY无罪不是么那只是漫画而已中国足球不也天天喊着冲出亚洲走向世界的口号么真有哪个画家吧中国队画成世界冠军你有怨言么? 那不是每个人心中的愿望么
作为一个喜欢某项运动的漫画家把他画出来有错么? 你是哪个国家自然画哪个国家的故事,因为这是身边的事,作者是最为熟悉的灌篮高手称霸世界了?(那么强的泽北遇到美国高中生球员不一样被盖掉?) 棒球英豪称霸世界了?(最后也只是加入美国大联盟,也没挑战世界吧) 棋魂称霸世界了?(日本队不还是输给韩国队了) 这不都是可以影响现实中体育运动的伟大漫画作品么灌篮高手在整个亚洲范围内刮起了多么大的旋风君不见几年前上海滩多少高中生每天下午5点半开始期待灌篮高手的动画之后立马飞奔篮球场去挥洒汗水不得不承认这是就是漫画的力量
imdb 上的评分需要按影片国籍对比，通常非美国片子常有水分，，，
不过我感兴趣的是你说的“一种可以驾驶着飞行工具来到地球的物种，怎么可能有那么低能表现？？？” 不谈这电影，不是要争论，纯粹无聊瞎想着玩想到了你说要是我们去原始森林里，树上的猴子看到我们树也不会爬，路也不会走，为了走一小步还要砍半天灌木杂草的样子，，，这些猴子会不会也觉得我们很低能呢？ smile.gif
老实说，我遛狗的时候，每次狗狗跑到前面不耐烦地不停回头瞪我的时候，我总忍不住在想，狗狗一定觉得我很笨——跑路不会用前爪，难怪那么慢，还要不停地捡她拉的便便，，，- -&#124;&#124;&#124;
哇，终于出来了，日盼夜盼朝思暮想啊。对本作早已垂涎欲滴，想买家用机玩，除了这个又没什么特别想玩的，就搁下了，反正也有电脑版。当年街霸2占去了我儿时最童真的时光，街霸3,占去了我年少轻狂的美好青春岁月。。。。。。。街霸，你真的要夺去我的一生么？如今我已过而立，孩子都七岁了，不管了，如今的我，格斗之血再燃！！！当年横扫机厅的万丈豪情再次令我心潮澎湃，不能自己。童鞋们，日后你们若是在机厅见着一位神情冷峻，目光似电，攻若行云流水荡气回肠，守如滴水不漏固若金汤，横扫众人如同暴雨狂风砍瓜切菜般的金发俊郎大叔，必是本尊无疑，当年的XX村街霸之神又回来了！！！
美国人写了本《丑陋的美国人》，被美国官员拿来鞭策自己的行为，日本大使写了本《丑陋的日本人》，被撤了职，柏杨历尽曲折写了本《丑陋的中国人》，直接被扔进大牢&#8230;&#8230;.我们不是没有缺点，只是我们不承认，或者没有承认的勇气
在我的眼中，但凡著名的艺术家在早期都是穷困潦倒的，我国香港特别行政区的著名摄影艺术家陈冠希老师更是如此，陈老师早年拍摄摄影作品的时候，连一台像样的专业相机都没有，可他硬是用一部普通的拍照手机就拍出了近2000张震撼人心、享誉全球的摄影名作，且不说后无来者，恐怕前无古人这样的称号对于陈冠希老师来说是当之无愧了! 　　细观陈老师的作品，尤其是不朽名作&#8221;阿娇之媚&#8221;，在简陋而温馨的环境下，影像中人物表情彷徨、迷离，眼神里流露出对现实生活的不惑而又执着的探寻幸福的真正意义，颇有日本著名摄影师西川和久（Nishikawa Kazuhisa）摄影风格的神韵。纪实主义朴素风格拍摄的作品正是弱势群体艰辛生活的真实写照，陈冠希老师硬是用他简陋的摄影器材：手机! 记录下了那一个个不朽的历史瞬间。　　陈老师的经典之作&#8221;柏芝制服&#8221;系列可以看作是他由纪实主义手法向时尚表现主义转型的试验性作品，这部作品拍摄手法新颖，技巧运用娴熟，对人物服装的把握更是达到了炉火纯青的地步，我们不难看出这部作品深受西方时尚摄影鼻祖——盖丁（GuyBourdin）的影响，冠希老师正是通过这一系列的作品完美地将时尚表现主义中人物的自我展现欲呈现在大家的眼前。　　勤奋的冠希大师拍了诸多惊艳的照片，但他从不炫耀这些，也从不以这些作为扬名立万的资本，他默默无闻的屈就于香港那鱼龙混杂的商业环境下作艺人谋生。这是时代的悲哀! 这是艺术界的巨大损失! ! 幸运的是，陈冠希大师的作品尘封了数年之后，终于在一次偶然的机会下展现在了世人面前! 并迅速以几何级数般的速度在全球传播开来。由此我们不难看出，不仅陈冠希大师的摄影艺术作品是完美的、震撼的，这世上热爱艺术、热爱摄影的人们对不朽摄影名作的追求也是疯狂和永无止境的，并且还一传十、十传百的感染着无数的普通人，使他们也纷纷踏入到了摄影艺术的伟大殿堂中。　　著名的战地摄影大师卡帕曾经说过：&#8221;如果你拍的不够好，那是你离的不够近! &#8220;，我们有理由相信：消失在我们视线当中的陈冠希大师正在某个不为人知的角落，手持最新品牌的摄像手机，以最最崇高的艺术的名义，战斗在床榻的最前沿……
做为裆的干部，手先要深入裙中,撩解裙中,想裙中之所想,急裙中之所急 办事时深入浅出,要真抓湿干,遇湿俱进,玩枪姘勃。只有善解人衣,把握鸡遇,急鸡进取,坚持不泄 与裙中同进出共性福,才能最终掀起裙中性运动高潮 让裙中满意,让裆放心
唐僧：悟空，你变成套套吧，今天为师要亲自收拾这个女妖精。
唐僧：悟空，你变成伟哥吧，今天为师要亲自收拾这个女妖精，直到她求饶。
唐僧：今天好无聊……悟空……你变成女妖精吧……
唐僧：悟空，为师已经厌倦这种生活了……你把我变成女妖精吧
唐僧：悟空，你今天变成为师吧！
唐僧：悟空，你今天不用变了…
电影是很烂,评论很精彩. 从此,我只看评论,不下电影了. 
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		<title>中国足协与开裆裤</title>
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		<pubDate>Sun, 24 Jan 2010 23:57:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[比如你在一个班上，所有的同学和老师都穿着开裆裤，只有你不是。你该怎么办？你会怎么办？最后，为了不被嘲笑，你也改穿开裆裤了&#8230;
中国足球的问题不在足协，更不在南勇（一个替罪羊而已），也不在伟大的 D，在乎你我之间，在乎每一个国人是否坚持自己，坚持真理。
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		<title>荀子名言</title>
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		<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 00:47:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[近日无意之中看到诸子百家（连环画），感慨万千，什么流行的股票、营销、励志垃圾书籍在这一刻黯然失色。人家两千年前的想到、说到的，现代又有几人能解？
转了个完整版到 guoshuang wiki 荀子，部分摘录如下：
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
君子曰：学不可以已。
青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水
水能载舟，亦能覆舟。
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静
君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀埶也；安燕而血气不衰，柬理也；劳倦而容貌不枯，好交也；怒不过夺，喜不过予，是法胜私也。书曰：“无有作好，遵王之道。无有作恶，遵王之路。”此言君子之能以公义胜私欲也。 
荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也
人之情，食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马，又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足，是人之情也。今人之生也，方知畜鸡狗猪彘，又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉；余刀布，有囷窌，然而衣不敢有丝帛；约者有筐箧之藏，然而行不敢有舆马。是何也？非不欲也，几不长虑顾后，而恐无以继之故也？
下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。 
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。 
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河
神莫大于化道，福莫长于无祸。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣
流言止于智者。
上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。&#8230;上好富，则人民之行如此，安得不乱！ 
语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。 
临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：请问兵要？
临武君对曰：上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。
孙卿子曰：不然！臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
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